Το ημερολόγιο του Καΐρου

Ο ζωδιακός κύκλος της Ντεντέρα βρέθηκε τον πρώτο αιώνα π.Χ. και θεωρείται μια από τις πρώτες πηγές αστρολογικών πληροφοριών. Οι ιστορικοί έχουν καταλήξει στο ότι ο Φαραώ της Αιγύπτου Νεχεψώ είχε στα χέρια του ένα ολοκληρωμένο σύστημα αστρολογίας και κατά τη βασιλεία του ένα μεγάλο κείμενο διατυπώθηκε με τη μορφή ενός βιβλίου που ανέλυε ξεκάθαρα αυτό το σύστημα και που έθεσε τα θεμέλια για την ανάπτυξη της ελληνιστικής αστρολογίας αργότερα.

Τις περισσότερες πληροφορίες για να κατανοήσουμε την αιγυπτιακή αστρολογία τις έχουμε πάρει από το ημερολόγιο του Καΐρου, το οποίο είναι μια λίστα με όλες τις ημέρες του αιγυπτιακού έτους. Οι καταχωρήσεις στο ημερολόγιο αυτό έχουν όλες την ίδια μορφή και μπορούν να κατηγοριοποιηθούν σε τρία μέρη: τον τύπο της ημέρας (ευνοϊκή ή δυσμενής), αναφορά σε ένα μυθολογικό συμβάν που καθιστούσε μια συγκεκριμένη ημέρα πιο ευνοϊκή ή πιο δυσμενή και μια καθορισμένη συμπεριφορά που συνδεόταν με εκείνη την ημέρα.

Σε αντίθεση με την μοντέρνα αστρολογία όπως παρουσιάζεται στα περιοδικά όπου κανείς μπορεί να επιλέξει αν θα ακολουθήσει την συμβουλή ή όχι, οι Αιγύπτιοι ακολουθούσαν αυστηρά τις συμβουλές του αστρολόγου. Όπως έχει αποδειχθεί από τους παπύρους του ημερολογίου του Καΐρου, σε μέρες όπου υπήρχαν δυσμενείς συνθήκες αν οι αστρολόγοι έλεγαν σε ένα άτομο να μην βγει έξω από το σπίτι του ή να μην κάνει μπάνιο ή να μην φάει ψάρι τη συγκεκριμένη μέρα, αυτή τη συμβουλή την ακολουθούσε κατά γράμμα και πολύ σοβαρά.

Ο κόσμος διάβαζε την τύχη του όχι όπως σήμερα στις καθημερινές εφημερίδες, όπου διαβάζει τα ζώδια όπως αυτά του Αιγόκερω, του Ταύρου, του Κριού κτλ. αλλά σύμφωνα με εκείνα τα εντελώς διαφορετικά ζώδια του Αιγυπτιακού ωροσκόπιου που έχουν ονόματα που αντιστοιχούν στους θεούς της Αιγύπτου.